Ideas

Del griego an-arkhé, «sin mando». Proudhon fue el primero en llamarse anarquista, en 1840, y le dio la vuelta al insulto: la anarquía no es el caos, sino el orden que sale de la gente cuando nadie manda sobre ella.

Aquí La frase es del geógrafo Élisée Reclus: «La anarquía es la más alta expresión del orden».

Del griego a-kratos, «sin poder». En España se usó mucho como sinónimo de anarquía. De ahí «ácrata», que todavía se oye para alguien que no traga con ninguna autoridad.

Aquí Una de las webs del directorio se llama así: Acracia.

La inventó en 1857 Joseph Déjacque, un obrero empapelador francés exiliado en América, como lo contrario de «liberal»: en una carta a Proudhon para reprocharle su machismo. Aquí se dice «movimiento libertario», «ateneo libertario», «memoria libertaria»: es la palabra amable para lo mismo.

Aquí Ojo: en Estados Unidos «libertarian» hoy quiere decir casi lo contrario, un liberal de derechas que quiere el mercado sin Estado.

Quiere quitar el Estado y dejar el mercado y la propiedad privada sin límite. El anarquismo histórico nació justo contra eso: para Proudhon, Bakunin o la CNT, el patrón manda tanto como el gobierno.

Aquí Por eso la CNT de 1936 no solo echó al alcalde: colectivizó las fábricas.

Productores libres que se asocian en cooperativas, intercambian a precio justo y se prestan sin interés a través de bancos del pueblo. La primera forma del anarquismo, a mediados del siglo XIX.

Aquí Las cooperativas obreras catalanas, como la del vidrio de Mataró, beben de aquí.

Los medios de producción pasan a manos de los colectivos de trabajadores, y cada cual cobra según lo que trabaja. Fue la idea de la primera Internacional en España.

Va más lejos que el colectivismo: fuera el salario y, si se puede, el dinero. Lo que se produce es de todos y se reparte según lo que cada uno necesita. Aquí se llamó «comunismo libertario».

Aquí El congreso de la CNT en Zaragoza, en mayo de 1936, lo aprobó como meta; en las colectividades de Aragón hubo pueblos que abolieron el dinero.

Ante las peleas entre colectivistas y comunistas, un cubano-catalán propuso en 1889 dejar de discutir la economía del futuro: que cada comunidad elija. Es una aportación de aquí al anarquismo de todo el mundo.

Aquí Tarrida del Mármol era profesor en Barcelona y acabó preso en Montjuïc.

Los trabajadores se organizan en sindicatos sin jefes ni liberados, luchan con la huelga y la acción directa, y el día de la revolución ese mismo sindicato es el que organiza la producción.

Aquí Es la corriente de la CNT, la que hizo la revolución de 1936. También la de la CGT de hoy.

Pone al individuo por delante de cualquier colectivo, incluido el sindicato. En España tuvo su sitio en revistas que hablaban de naturismo, amor libre, vegetarianismo y esperanto.

Aquí Muchos ateneos mezclaban todo: asamblea sindical por la mañana, excursión naturista el domingo.

La liberación no llega si la mitad sigue sometida, también en casa y también por los compañeros. Mujeres Libres hablaba de la «triple esclavitud» de la mujer: por ignorancia, por mujer y por obrera.

Aquí Mujeres Libres llegó a unas 20.000 afiliadas en 1938 y enseñó a leer a miles.

Tras la derrota en Rusia, algunos anarquistas propusieron organizarse mejor: grupos con un mismo programa que actúan dentro de los movimientos sociales. Es la corriente de varias organizaciones de hoy.

Aquí Embat y Regeneración Libertaria, del directorio, vienen de aquí.

El paraguas de todo lo que une las dos cosas, también llamado anarquismo verde. Dentro caben corrientes que se llevan fatal entre ellas, de la ecología social de Bookchin al primitivismo que reniega de la civilización.

Aquí Kropotkin ya era geógrafo y naturalista, y Élisée Reclus escribió una geografía entera de la Tierra.

Para Bookchin la crisis ecológica nace de la jerarquía: Estado, patrón, patriarcado. La salida son asambleas de barrio y de pueblo que se federan y deciden sobre su territorio. Lo explicó en «La ecología de la libertad» (1982). Al final de su vida se apartó del anarquismo y llamó a lo suyo comunalismo, pero sus ideas siguen muy vivas en el movimiento.

Aquí Los municipalismos de los últimos años y las asambleas de pueblo contra macroproyectos beben de aquí.

Kropotkin, que era geógrafo y naturalista, respondió en 1902 a quienes usaban a Darwin para justificar la ley del más fuerte: en la naturaleza, las especies que mejor sobreviven son las que cooperan.

Que los afectados resuelvan las cosas por sí mismos, sin delegar en políticos ni abogados: huelga, boicot, ocupación, una asamblea que decide. No quiere decir violencia, aunque a veces la hubo.

Aquí La huelga de La Canadenca, en 1919, es acción directa de manual.

La empresa, la tierra o el servicio pasan a manos de quienes trabajan en ellos, que deciden en asamblea qué se hace y cómo se reparte.

Aquí Codorníu, los tranvías de Barcelona, la colectividad agrícola de Sant Sadurní.

Las decisiones se toman en la asamblea más pequeña posible, y los grupos se federan con otros mediante delegados que se pueden revocar en cualquier momento. Así funcionaba la CNT: sindicato, federación local, regional, confederación.

A finales del siglo XIX algunos anarquistas creyeron que un atentado despertaría al pueblo. No lo hizo: mataron a inocentes y dieron la excusa para encarcelar y torturar a miles.

Aquí La bomba del Liceu, en 1893, mató a una veintena de personas. Tras otra bomba, en la procesión del Corpus de 1896, vinieron los Procesos de Montjuïc: cientos de detenidos, torturas y fusilamientos.

Sin educación no hay libertad. Los ateneos daban clases, biblioteca, teatro y excursiones a obreros que no habían podido ir a la escuela; las escuelas racionalistas enseñaban sin religión, sin castigos y a niños y niñas juntos.

Aquí La Escuela Moderna de Ferrer i Guàrdia, el Ateneu Enciclopèdic Popular, las Juventudes Libertarias de Sant Sadurní con su biblioteca.

La confederación de sindicatos anarcosindicalista: sin cargos pagados, con asambleas y delegados revocables. Nació en Barcelona en 1910 y en los años treinta era la organización obrera más fuerte de Cataluña, Aragón y buena parte de Andalucía y Valencia. Hizo la revolución de 1936.

Aquí En Sant Sadurní tenía sindicato en Codorníu desde 1931; en 1936 llevó la colectividad agrícola y la Fàbrica Z, y su gente fue alcalde.

No era un sindicato sino una federación de grupos de afinidad, pequeños y de confianza, de España y Portugal. Nació clandestina, en plena dictadura de Primo de Rivera, para que la CNT no perdiera el norte anarquista. En la guerra las dos firmaban juntas: «CNT-FAI».

Aquí Las siglas FAI iban pintadas en el coche del Comité de Sant Sadurní.

Las Juventudes Libertarias: los jóvenes del movimiento, con sus ateneos, sus bibliotecas y sus columnas en el frente. CNT, FAI y FIJL eran las tres patas del movimiento libertario.

Aquí En Sant Sadurní tenían local en el carrer del Raval, con biblioteca, gimnasio y un taller de ropa de abrigo para el frente.

Nació en abril de 1936 porque dentro de la CNT tampoco se tomaba en serio a las mujeres. Escuelas, guarderías, formación profesional y una revista propia. La CNT nunca la reconoció como cuarta rama del movimiento.

Los sindicatos anarcosindicalistas de varios países la refundaron en Berlín en 1922, tomando el nombre de la primera Internacional. La CNT era su sección más fuerte, junto a la FORA argentina o la USI italiana.

Salió de la escisión de la CNT tras la Transición, por la discusión de si presentarse o no a las elecciones sindicales (la CGT sí se presenta). Hoy es el sindicato anarcosindicalista más grande de España.

Aquí Medio directorio es suyo: CGT Catalunya, Rojo y Negro, Libre Pensamiento, Memoria Libertaria.

El sindicato socialista, la otra gran central obrera. En 1936 a veces compartió con la CNT la gestión de las empresas colectivizadas y a veces chocó con ella.

Aquí Codorníu la llevó un consejo de empresa de la CNT y la UGT.

No era anarquista: era un partido marxista contrario a Stalin. Estuvo junto a la CNT en mayo de 1937 y después lo ilegalizaron y asesinaron a su dirigente, Andreu Nin.

Aquí Orwell luchó en su milicia; por eso Homenaje a Cataluña habla tanto de él.

Los comunistas catalanes, ligados a Moscú. Defendían ganar primero la guerra y frenar la revolución, y fueron el gran rival de la CNT en la retaguardia. Su sede era el Hotel Colón.

Aquí En Sant Sadurní estaban en el Comité con la CNT y ERC, y tenían su casal en cal Formosa.